清水祖師,法號普足,俗名陳昭應(一說為陳榮祖、陳昭或陳應,1044年-1110年),
本籍福建永春,是北宋時代福建泉州安溪的高僧。
由於在蓬萊山(今屬安溪縣蓬萊鎮)清水巖修道,鋪橋造路,廣施醫藥,
被尊稱為清水祖師,又稱蓬萊祖師、麻章上人,俗稱「祖師公」,
圓寂後,求雨驅蟲,屢禱屢靈,南宋宋孝宗時成為朝廷封賜的神靈,
直到宋寧宗追封為昭應廣惠慈濟善利大師,
原屬於佛教禪宗的清水祖師,逐漸民間化、道教化(道教信徒稱之為「黑帝化身清水真人」),
被安溪人視為地方最重要的守護神,是安溪諸聖之首。
許多安溪人以種茶為業,再加上清水祖師以求雨聞名,也被視為安溪鐵觀音的保護神。
另外,許多安溪人信奉的神祇,
如保儀尊王、保儀大夫、清水祖師、法主真君都被視為有保護茶葉種植的職能。
在閩南,清水祖師是重要的鄉土神靈,是應惠靈天之一。
隨著安溪移民來臺,清水祖師的信仰在臺灣也蓬勃發展,
1994年時有清水祖師為主神的廟宇有98座,大臺北就有63座,尤其是大文山地區。
大臺北地區可說是清水祖師信仰最盛之地,
三峽長福巖祖師廟、艋舺清水巖、淡水清水巖、瑞芳祖師廟,號稱「大臺北四大祖師廟」。
【家世】
清水祖師生於書香世家,是宋福建名家陳瑊的後裔,
清水祖師之太祖、曾祖、大伯、二伯、四叔、弟陳夢得均考中進士。
祖師之父陳機更是滿腹經綸,以作詩聞名一時。
【生平】
清水祖師生於宋仁宗慶曆七年(1047年),福建省永春縣小岵鄉(古作小姑鄉)人。
清水祖師七歲時,即在大雲院出家為沙彌,法名普足,
後來師從大靜山長老「明禪師」,習經、坐禪三年,後返高泰山,勸造數十條橋梁。
又移住麻章庵,多次舉辦法會,為民眾祈雨消災,無不感應,獲得檀越崇信,人稱麻章上人。
遍訪名山後,居於永春縣,以「道行精嚴」聞名閩南。
宋神宗元豐六年(1083年),清水祖師被素仰其道行的劉公銳請到福建省安溪縣求雨,非常成功,
故當地百姓極力挽留之,於是清水祖師定居安溪,
而劉公銳慨然捐出大筆土地,在安溪蓬萊山「張巖」建庵,故又稱蓬萊祖師。
祖師見「張巖」之「清泉不竭」,便改張巖之名為清水巖。
清水巖之庵本為草庵,多賴清水祖師和徒弟楊道、周明等幾度拓展,終於開拓寺宇。
劉公銳篤信佛法,堅守梵行,不僅布施,也跟祖師有深厚的交情。
祖師生前即交代劉公銳,不願意製作全身舍利。
《清水祖師本傳》:「乘劉公銳至巖,祖師囑以後事,謂:『形骸外物,漆身無益』。」
《清水祖師本傳》:「立(劉公銳)為檀越主,祀於岩左東軒。
凡春日抬大師像下山迎香,必以公銳像配迎駕前,蓋所以報其功也。」
清水祖師熱心於公益,多次募捐款項,號召造橋鋪路,一生興建過幾十座橋樑。
並且醫道高明,常常施藥救助人民。
不僅閩南泉州,連建、邵、興、劍、汀、漳各郡人士皆相當崇敬,施主尊崇,布施極盛。
明朝何喬遠《閩書》:普足(清水祖師)術行建、劍、汀、漳間,檀施為盛,居巖十九年。
清朝道光重纂《福建通志》:普足名重建、劍、汀、漳間,檀施為盛,居巖十九年。
宋徽宗建中靖國元年(1101年)五月十三,清水祖師圓寂於清水巖,
安溪縣民感激清水祖師一生的義舉,自發性地運石建造卒塔婆,供奉祖師的舍利子,
名曰「真空塔」,並以沈香之木,刻祖師像,奉於清水巖殿中,
而故日後奉祀清水祖師之寺剎,多名為「清水巖」,
如艋舺清水巖、淡水清水巖等。從此,清水祖師成為安溪縣民信仰最誠的地方神祇。
政和三年(1113年),縣令陳浩然作清水祖師傳。
【主要功績】
■ 造橋 ■
造橋鋪路,便民甚多。清水祖師於永春「勸造橋樑數十」。
到了安溪,又募捐勸造通泉橋、谷口橋、汰口橋等。
清水祖師一生募捐,修造幾十座橋樑,對民眾生活、行動幫助極大,自然得到民眾的感佩。
■ 施藥 ■
所謂救人一命,勝造七級浮屠。施藥活人,是極大的善舉。
清水祖師以其高超之醫術,在瘴癘之氣盛行的閩南一帶,救治了不少患病的民眾,而患者無不感激、愛戴。
■ 求雨 ■
一般人認為,普通人不能掌握自然現象,如下雨與否,唯有神聖,方能成之。
但清水祖師在世時,就已經屢次祈禱成功,讓蒼天降下甘霖,被認為有功於解決多次的旱災。
也因為求雨屢次的成功,被視為神蹟,清水祖師也被賦予相當的神秘色彩。
【封號】
由於清水祖師圓寂後,被奉為神,不忘蒼生。多次求雨驅蟲,每禱則應,靈驗非常。
地方人士上報朝廷,屢屢賜封。
封號如下:
南宋孝宗隆興二年(1164年),敕封清水祖師為「昭應大師」。
宋孝宗淳熙十一年(1184年),加封為「昭應慈濟大師」。
宋寧宗嘉泰元年(1201年),再加封為「昭應廣惠慈濟大師」。
宋寧宗嘉定三年(1210年),再加封為「昭應廣惠慈濟善利大師」。
【從神】
楊尊者(楊道)、周尊者(周明)、劉檀越(劉公銳)、陳邑宰(陳浩然)、
薛員外(薛顓)、四大護法張黃蘇李四將軍(一說:趙王蘇李四將軍)等。
宜蘭市光明寺將清水祖師之兩侍者稱為招應尊者、護應尊者,並裝設有大型神偶。
【祭典】
每逢舊曆正月初六為清水祖師生日、五月初六為清水祖師得道日,
各地祖師廟常以神豬、三牲祭拜清水祖師,以示崇敬,
敬考清水祖師一生,為漢傳佛教禪宗得道高僧,且其在世時未見有食肉之舉,
故有人認為以祭祀素果糕餅為宜,不適合以肉類、葷菜奉敬。
三峽祖師廟廟方解釋:神豬祭典原本不是祭祀清水祖師,
原是因為三峽地區的福建安溪移民在三峽、鶯歌與桃園大溪開墾之際,
常遭野生動物攻擊及當地原住民出草獵首,
因此產生除夕殺神豬拜山靈(或山神)以求平安的習俗,
後來因大年初六是祖師誕辰,便將二者合併祭祀,此習俗實際上與祖師本人無關。
三峽祖師廟總務組長劉金達說:「祖師公喫素,不喫豬肉。」
也有不少人相信,山神亦屬於清水祖師廟的護法神。
另外民間相信祖師本身茹素,
但祖師部下的五營神將與天兵天將則不一定為素食者。
清水祖師的祭典也有以迎神賽會的方式來舉行,
例如臺灣新北市淡水清水巖,每年則於農曆五月初五舉行暗訪,農曆五月初六舉行繞境,
鑼鼓喧天萬人空巷,祈求掃除瘟疫,合境平安,世稱「淡水大拜拜」。
2013年新北市政府已將「淡水大拜拜」,列為「無形文化資產」。
【傳說】
■ 岩洞出米 ■
傳說在「張巖」修建殿宇時,苦無水源,眾人口渴之極,
清水祖師持錫杖往地上一拄,立刻「清泉不竭」,故稱「清水巖」;
而後祖師又以錫杖打破岩壁,竟然從岩石中流出許多白米,
供應工人、僧眾、檀越食用,眾人嘖嘖稱奇。
《閩書》上說:清水祖師建造清水巖,白米自動出現;
顯應祖師建造泰山巖,磚瓦自動出現;
惠應祖師建造泰湖巖,木材自動出現。被視為三大神蹟。
■ 真真人 ■
傳說南宋時,泉州知府真德秀,乃程朱理學名儒,以清廉自居,向來不喜勞民傷財。
泉州大旱時,在官民幕僚不斷建議之下,方不得已率眾舉行祭典,
向清水祖師求雨,並在清水祖師神像下方堆滿紙錢,
意思暗示若求雨不成,即要燒毀神像。
祭祀完畢,立刻下起大雨,而且還飄落一片梧桐葉,上面寫著四句詩:
「雨是江西雨,移來泉州府,老佛若無靈,渾身成火灰。」
意思是「清水祖師施展法力,將本來江西應該下的雨,挪到泉州來抒解旱災。
如果清水祖師我不能靈驗,可能就要被你知府真德秀燒成灰燼。」
真德秀為感謝神威,於是在祖師廟「真人」之匾額之上,添上一個「真」字,成為「真真人」,
其意為誇獎清水祖師是「真人」之中的「真人」。
從此,真德秀篤信清水祖師。
據說,泉州安溪祖師廟第十首籤詩:「火發連天炎,嶺危去路難。若無天降雨,禍福在人間。」
就是在講真真人這個故事,故此籤雖凶猶吉,最後會是好結局。
■ 烏面祖師 ■
關於此傳說有二:
傳說中,安溪清水巖是塊福地,適合修道。
而祖師初居清水巖,遇到原先佔據此地的四個山鬼,
張、黃、蘇、李(另說:趙、王、蘇、李)四大將來挑戰,
明言此地為其所據,要求祖師離開。
清水祖師於是與他們鬥法,四大將失敗逃離,卻在夜半回到清水巖來,
把出口悉數封死,縱火燒山,連燒了七天七夜,
就正當四大將歡欣鼓舞,自度清水祖師已死,要重新佔據清水巖時,
卻發現清水祖師無恙端坐,只是臉被燻黑了。
從此四大將心悅誠服,成為清水祖師的護法神,是為四大護法。
而清水祖師的塑像,其面部也必為黑色。此說為通行說法。
另說,祖師未曾出家之前,嫂嫂臨盆生產,無法炊事,請祖師上山砍柴。
但不久後,嫂因看見沒有柴薪,而火依舊燃燒,不由得大吃一驚,
方知祖師以己身為柴薪,嫂欲將祖師拉起,
不料祖師身陷火中,出灶後安然無恙,唯煙燻黑祖師面孔。
■ 落鼻祖師 ■
傳說有一座清水祖師神像非常靈驗,
每次只要將有天災、人禍,祖師神像的鼻子或下巴就會掉落,以向信徒示警,
故信眾皆稱之「落鼻祖師」或「落鼻祖」,又稱為「蓬萊老祖」,
終年接受上百個宮廟、聚落(迎請地域轄大臺北、基隆市、宜蘭縣、桃園市等)以及私人民宅所迎請,
由於其鼻子不定時於廟中或各迎請單位中掉落,衍生了許多傳奇性的落鼻故事,
譬如鼻子會化作蟬黏在樹上,並且發出蟬的叫聲等情節,
落鼻祖師的故事也出現在許多童話故事的文本,
使得落鼻祖師的傳說故事不僅僅充滿神秘性,而且擁有許多趣味性。
清法戰爭時,法軍進犯臺灣淡水,俗稱「西仔反」,
善信迎去了此尊神像,焚香禱告,居然擊退法軍,
這尊神像引發了艋舺與淡水兩派信徒之間的紛爭。
艋舺方面說,這尊神像是艋舺祖師廟的神像,是淡水善信借去祈福,以抵抗法軍的。
淡水方面,則說此神像本是淡水信徒所有,
是因為淡水無祖師廟,而寄放於艋舺祖師廟奉祀的。
在兩派紛爭的結果之下,日治時期經官府協調,由艋舺與淡水二廟輪流奉祀。
另一方面,落鼻祖師由於全身均是沈香木所雕成,
沈香木在中藥學來說,具有許多實質的療效,因此又被稱為「藥祖祖師」,
有著許多治病的神蹟流傳。
最後,值得注意的是,臺灣北部有許多宮廟神壇模仿其落鼻造型,
而雕塑許多清水祖師分靈神像,諸如:
臺北市北投區稻香里集應廟、臺北市北投山腳廣福宮、新北市瑞芳龍巖宮、
新北市瑞芳區忠仁廟、新北市汐止區忠順廟、新北市汐止濟德宮、
新北市新莊區如意堂等。
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