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瑜伽師地論[複製鏈接]

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發表於 2014-6-16 04:20 PM|顯示全部樓層
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P. 109
瑜伽師地論卷第十五彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
本地分中聞所成地第十之三
  已說七種佛教所應知處。次說八種。謂有八支聖道所攝。令諸苾芻究竟斷結。三
種修法。謂修戒修定修慧。正語正業正命。名為修戒。正念正定。名為修定。正見正
思惟正精進。名為修慧。又由正方便及果增上力故。建立清淨品八種補特伽羅。謂行
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P. 118
瑜伽師地論卷第十六彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
本地分中思所成地第十一之一
  已說聞所成地。云何思所成地。當知。略說由三種相。一由自性清淨故。二由思
擇所知故。三由思擇諸法故
  云何自性清淨。謂九種相應知。一者謂如有一獨處空閑審諦思惟如其所聞如所究
達諸法道理。二者遠離一切不思議處審諦思惟所應思處。三者能善了知黑說大說。四
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瑜伽師地論卷第十七彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
本地分中思所成地第十一之二
  應發勤精進。常堅固勇猛。恒修不放逸。五支善安住者。此頌顯示由被甲方便。
無退精進故。修習五支。不放逸故。令所修學清淨殊勝。五支不放逸者。謂去來今先
時所作及俱所行
  當隱自諸善。亦發露眾惡。得諸衣服等。麁妙皆歡喜。少隨於世務。麁弊亦隨轉
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瑜伽師地論卷第十八彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
本地分中思所成地第十一之三
 誰獎勝類生  及開出離道 
 於何住何學  不懼後世死 
 戒慧自薰修  具定念正直 
 斷諸愁熾燃  正念心解脫 
 能獎勝類生  及開出離道 
 住此於此學  不懼後世死 
  今此頌中言勝類者。即是四種勝上姓類。一婆羅門。二剎帝利。三吠舍。四戍達
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發表於 2014-6-16 04:26 PM|顯示全部樓層
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瑜伽師地論卷第十九彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
本地分中思所成地第十一之四
 賢聖常說最善語  愛非不愛語第二 
 諦非不諦語第三  法非非法語第四 
  今此頌中。言善語者。所謂善說善言善論。當知善說有三種相。所謂悅意無染唯
善。由第一語令他慶悅。由第二語令自屍羅終無穿缺。由第三語能令他人出不善處。
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本帖最後由 volk1979 於 2014-6-16 08:12 PM 編輯

P. 160
瑜伽師地論卷第二十彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
本地分中修所成地第十二
  已說思所成地。云何修所成地。謂略由四處。當知普攝修所成地。何等四處。一
者修處所。二者修因緣。三者修瑜伽。四者修果。如是四處七支所攝。何等為七。一
生圓滿。二聞正法圓滿。三涅槃為上首。四能熟解脫慧之成熟。五修習對治。六世間
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本帖最後由 volk1979 於 2014-6-16 08:13 PM 編輯

P. 169
瑜伽師地論卷第二十
瑜伽師地論卷第二十一彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
本地分中聲聞地第十三初瑜伽處種姓地第一
  如是已說修所成地。云何聲聞地。一切聲聞地總嗢拕南曰
 若略說此地  姓等數取趣 
 如應而安立  世間出世間 
 此地略有三  謂種姓趣入 
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P. 177
瑜伽師地論卷第二十二彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
本地分中聲聞地第十三初瑜伽處出離地第三之一
  如是已說趣入地。云何出離地。嗢拕南曰
 若世間離欲  如是出世間 
 及此二資糧  是名出離地 
  謂若由世間道而趣離欲。若由出世道而趣離欲。若此二道所有資糧。總略為一名
出離地。
  云何名為由世間道而趣離欲。謂如有一於下欲界觀為麁相。於初靜慮離生喜樂。
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瑜伽師地論卷第二十三彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
本地分中聲聞地第十三初瑜伽處出離地第三之二
  云何根律儀。謂如有一能善安住密護根門。防守正念常委正念。乃至廣說。云何
名為密護根門。謂防守正念常委正念。廣說乃至防護意根。及正修行意根律儀。如是
名為密護根門。云何名為防守正念。謂如有一密護根門增上力故。攝受多聞。思惟修
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瑜伽師地論卷第二十四彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
本地分中聲聞地第十三初瑜伽處出離地第三之三
  復次初夜後夜常勤修習覺寤瑜伽者。云何初夜云何後夜。云何覺寤瑜伽。云何常
勤修習覺寤瑜伽。
  言初夜者。謂夜四分中過初一分是夜初分。言後夜者。謂夜四分中過後一分是夜
後分。覺寤瑜伽者。謂如說言於晝日分經行宴坐。從順障法淨修其心。於初夜分經行
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瑜伽師地論卷第二十五彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
本地分中聲聞地第十三初瑜伽處出離地第三之四
  云何名善友性。謂八因緣故。應知一切種圓滿善友性。何等為八。謂如有一安住
禁戒。具足多聞。能有所證。性多哀愍心無厭倦。善能堪忍無有怖畏語具圓滿。云何
名為安住禁戒。謂安住具戒善能守護別解律儀。如前廣說。樂沙門性樂婆羅門性。為
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瑜伽師地論卷第二十六彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之一
  問於如前所舉所開示出離地中。有幾品類補特伽羅。能證出離。云何建立補特伽
羅。云何所緣。云何教授。云何學。云何隨順學法。云何瑜伽壞。云何瑜伽。云何作
意。云何瑜伽師所作幾種瑜伽師。云何瑜伽修。云何修果。幾種補特伽羅異門。幾種
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瑜伽師地論卷第二十七彌勒菩薩說
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本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之二
  云何緣性緣起所緣。謂於三世唯行唯法唯事唯因唯果墮正道理。謂觀待道理。作
用道理。證成道理。法爾道理。唯有諸法能引諸法。無有作者及以受者。是名緣性緣
起所緣。於此所緣作意思惟。癡行增上補特伽羅所有癡行皆得微薄。於諸癡行心得清
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本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之三
  云何為學。謂三勝學。一增上戒學。二增上心學。三增上慧學。云何增上戒學。
謂安住具戒等。如前廣說。是名增上戒學。云何增上心學。謂離欲惡不善法。有尋有
伺離生喜樂。入初靜慮具足安住乃至能入第四靜慮具足安住。是名增上心學。又諸無
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  如是於四念住串習行故。已能除遣麁麁顛倒。已能了達善不善法。從此無間於諸
未生惡不善法為不生故。於諸已生惡不善法為令斷故。於其未生一切善法為令生故。
於其已生一切善法為欲令住令不忘失。廣說如前。乃至攝心持心。云何名為惡不善法
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