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[轉載]開悟人話禪-參禪先決條件[複製鏈接]

sym3366 該用戶已被刪除
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樓主
發表於 2008-11-6 04:59 PM|只看該作者|倒序瀏覽
參禪先決條件-虛雲老和尚

參禪的目的,在明心見性;就是要去掉自心的污染,實見自性的面目。污染就是妄想執著,自性就是如來智慧德相。如來智慧德相,為諸佛眾生所同具,無二無別,若離了妄想執著,就證得自己的如來智慧德相,就是佛,否則就是眾生。只為你我從無量劫來,迷淪生死,染汙久了,不能當下頓脫妄想,實見本性,所以要參禪。因此參禪的先決條件,就是除妄想。妄想如何除法,釋迎牟尼佛說的很多,最簡單的莫如「歇即菩提」一個「歇」字。禪宗由達摩祖師傳來東土,到六祖後禪風廣播,震爍古今,但達摩祖師和六祖開示學人最要緊的話,莫若「屏息諸緣,一念不生」。屏息諸緣,就是萬緣放下,所以「萬緣放下,一念不生」這兩句話,實在是參禪的先決條件。這兩句話如果不做到,參禪不但是說沒有成功,就是入門都不可能。蓋萬緣纏繞,念念生滅,你還談得上參禪嗎?...
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頭香
發表於 2008-11-7 12:09 PM|只看該作者
近代難得的聖位菩薩  虛雲大師所言果然字字精要 直切要義

也讓人見識開悟者不限一法一門那種寬闊心胸 

所謂一法通萬法通 法法不離自性 念念不離眾生

感謝大大分享啦
歡迎光臨,謝謝惠顧,祝你中秋節快樂,清明節快樂,愚人節快樂。

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發表於 2008-11-8 12:28 AM|只看該作者
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虛雲大師所言果然字字精要 直切要義

也讓人見識開悟者不限一法一門那種寬闊心胸 

所謂一法通萬法通 法法不離自性 念念不離眾生

感謝大大分享啦

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sym3366 該用戶已被刪除
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發表於 2008-11-10 09:25 PM|只看該作者
對於佛法跟參禪有關的 還是多參考古代大德的教言開示

才是最穩當妥當的 還沒有開悟之前 嚴格的講

實在不適合出來說三道四  講一些打坐時 會經歷八觸境界

除了饒舌誤導初機參禪學佛之人外 無絲毫助益

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發表於 2008-11-10 10:09 PM|只看該作者
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開悟真的不容易.但是我的根器不好.妄念多.不曉得適不適合參禪呢.還是真的末法時代念佛最好.值得大家討論阿.




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sym3366 該用戶已被刪除
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發表於 2008-11-10 11:40 PM|只看該作者
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回復 #5 albert670608 的帖子

大德要仔細看看老和尚的開示呀
上面不是就有這一段嗎~

佛說的法,門門都是妙法,都可以了生死,成佛道,只有當機不當機的問題,不必強分法門的高下,流傳中國最普通的法門為宗、教、律、淨、密,這五種法門,隨各人的根性和興趣,任行一門都可以,總在一門深入,歷久不變,就可以成就。

就是選了一個法門 就不要再變了 一門深入 必可成就
...
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發表於 2013-9-9 03:16 AM|只看該作者
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本帖最後由 magic32 於 2013-9-9 03:19 AM 編輯

一代襌宗開示!  喜歡參襌的有福了

另外老法師用一百二十歲高齡告訴你,學佛可以 煩腦輕且 延年溢壽。
品茗品酒品心閒,聞香聞琴聞心間,水天靈犀成一色,天堂極樂現目前,不是閒人閒不得,能閒必非等閒人。
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發表於 2013-9-9 08:28 AM|只看該作者
本帖最後由 chevylin0802 於 2013-9-9 10:28 AM 編輯

人的欲想
就是最大的問題
參禪成了成魔的法
也沒有辦法的事情
六祖以降
這個禪門之法雖然經歷宋朝開支散葉
到最後也就落個參話頭參公案的形式
最後這個法也走向了末路
禪門之所以為禪
是因為它不在外相上立任何法
打坐 念佛 念經 都不做
於是這也成了禪門難傳承的主要困境
...
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所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。

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發表於 2013-9-10 01:37 AM|只看該作者
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話說 虛雲襌師收了 一個 具行法師, 因為根性不好!

襌師只教他 六字念佛 "南無阿彌陀佛"

最後預知時日自己用了三昧真火自化了。   真是佛教歷史中的一代佳談哪!

果真是法門無高下!

佛法讚啦!
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