瑜伽師地論

volk1979

P. 486
瑜伽師地論卷第六十彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
攝決擇分中有尋有伺等三地之三
　　復次由五因緣殺生成重。何等為五。一由意樂。二由方便。三由無治。四由邪執
。五由其事。若由猛利貪欲意樂所作。猛利瞋恚意樂所作。猛利愚癡意樂所作。名重
殺生。與此相違名輕殺生。若有念言。我應當作正作已作。心便踊躍心生歡悅。或有
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P. 494
瑜伽師地論卷第六十一彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
攝決擇分中有尋有伺等三地之四
　　復次如佛世尊為出愛王所說經言。彼王一時往詣佛所。頂禮佛足白言世尊。有一
沙門若婆羅門。來至我所。以不真實過失。現前呵諫於我。我於爾時其心不生悔惱憂
慼。何以故。觀此過失。於我自身都不見故。又有沙門若婆羅門。來至我所。以不真
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P. 503
瑜伽師地論卷第六十二彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
攝決擇分中三摩呬多地之一
　　如是已說有尋有伺等三地決擇。三摩呬多地決擇我今當說。
　　謂補特伽羅多隨煩惱染污相續。不能正證心一境性。云何名為多隨煩惱。謂有詔
誑。矯詐。無慚無愧。不信懈怠。忘念不定。惡慧慢緩。猥雜趣向前行。捨遠離軛。
於所學處不甚恭敬。不顧沙門。唯悕活命。不為涅槃而求出家
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P. 509
瑜伽師地論卷第六十三彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
攝決擇分中三摩呬多地之二
　　復有五種定相違法。一毀犯禁戒。二無無間加行。三無殷重加行。四有沈沒。五
他所擾惱。
　　復有三種遠離。一住處遠離。二見遠離。三聞遠離
　　復次心清淨行苾芻。略有五種等持相違厚重過失。能為定障。一忿。二慢。三欲
貪。四薩迦耶見。五不能堪忍。有五厚重三摩地相。由彼於此障礙而住。是故說名厚
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P. 516
瑜伽師地論卷第六十四彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
攝決擇分中聞所成慧地
　　如是已說無心地決擇。聞所成慧地決擇我今當說。
　　謂由五處觀察所歸乃可歸依。一由身業清淨故。二由語業清淨故。三由意業清淨
故。四由於諸有情起大悲故。五由成就無上法故。
　　問歸依有幾種。何緣但有爾所歸依。齊何緣故說能歸依。
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P. 525
瑜伽師地論卷第六十五彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
攝決擇分中思所成慧地之一
　　如是已說聞所成慧地決擇。思所成慧地決擇我今當說。
　　謂若略說有四種思議。一事思議。二有非有思議。三因果思議。四乘思議。事思
議者。略依六事。所謂蘊事乃至根事。有非有思議者。如本地分已說。因果思議者。
如有尋有伺地已說。乘思議者。如聲聞獨覺菩薩地已說
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P. 532
瑜伽師地論卷第六十六彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
攝決擇分中思所成慧地之二
　　復次如佛世尊說三苦性。此中云何為行苦性。謂後有業煩惱所生諸行於彼彼自體
中。能隨順生一切煩惱及與眾苦所有安立。一切遍行麁重所攝。亦名麁重。是行苦性
。依此行苦。佛世尊說略五取蘊皆名為苦。又此行苦遍行一切若樂受中若苦受中若不
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P. 539
瑜伽師地論卷第六十七彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
攝決擇分中修所成慧地
　　如是已說思所成慧地決擇。修所成慧地決擇我今當說。當知略有十六種修。
　　謂聲聞乘相應作意修。大乘相應作意修。影像修。事邊際修。所作成辦修。得修
。習修。除去修。對治修。少分修。遍行修。動轉修。有加行修。已成辦修。非修所
成法修。修所成法修
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P. 547
瑜伽師地論卷第六十八彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
攝決擇分中聲聞地之二
　　問諸行寂滅是滅諦耶。設是滅諦諸行寂滅耶。答若是滅諦亦諸行寂滅。或諸行寂
滅然非滅諦。謂由無常滅故非擇滅故。諸行寂滅
　　問何等法滅故名滅諦耶。答略有二種。一煩惱滅故。二依滅故。煩惱滅故得有餘
依滅諦。依滅故得無餘依滅諦。問若此滅諦先無後有。云何是常。若常時有。何不一
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P. 554
瑜伽師地論卷第六十九彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
攝決擇分中聲聞地之三
　　復次應知毘奈耶由五種制立為最甚深。云何名為五種制立。一學制立。二犯制立
。三出離制立。四止息制立。五羯磨制立
　　復次略由五處應知學制立為最甚深。一自在故。二不自在故。三顯現屍羅壞過失
故。四顯現憙樂鄙業過失故。五彼二過失行不行故。言自在者。若時所化不隨煩惱勢
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P. 562
瑜伽師地論卷第七十彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
攝決擇分中聲聞地之四
　　復次諸智光明有五勝利。一能於所知滅一切闇。二能以世間出世間功德適悅攝受
所依止身。三能正觀見所未見義。四能於現法與第一樂。五能身壞後與第一趣。復次
由十五種德差別故。諸智光明勝外光明。何等十五。謂外光明以色為性。諸智光明以
慧為性又外光明能害外翳。諸智光明能害內翳。如是非常所愛常所愛。不可分布與諸
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P. 570
瑜伽師地論卷第七十一彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
攝決擇分中聲聞地之五
　　復次有七種義。一應推義。二應攝義。三應避義。四應引義。五應遮義。六應持
義。七應發義。復次有七種喜。一聞所引喜。二思所引喜。三修所引喜。四離蓋所引
喜。五議論所引喜。六念自功德所引喜。七於諸下劣不生知足所引喜。
　　復次有五種法。一教法。二行法。三攝受法。四受用法。五證法
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P. 576
瑜伽師地論卷第七十二
彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
攝決擇分中菩薩地之一
　　如是已說聲聞地等決擇。菩薩地決擇。我今當說
　　謂如成立聲聞種性。當知成立菩薩種性亦復如是
　　復次有十發心。謂世俗受發心。得法性發心。不決定發心。決定發心。不清淨發
心。清淨發心。羸劣發心。強盛發心。未成果發心。已成果發心。世俗受發心者。謂
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P. 583
瑜伽師地論卷第七十三彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
攝決擇分中菩薩地之二
　　復次嗢拕南曰
　思擇自性取　　薩迦有世間　
　真尋思實智　　密意與次第　
　　問如是五事幾諦所攝。答相四安立諦攝。名一苦諦攝。分別三諦攝。除滅諦。真
如四非安立諦攝。正智緣安立非安立諦境道諦攝。問諸相是名耶。設名是相耶。答諸
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P. 590
瑜伽師地論卷第七十四彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
攝決擇分中菩薩地之三
　　復次嗢拕南曰
　攝無性知等　　密意等所行　
　通達與隨入　　差別依為後　
　　問三種自性相等五法。初自性。五法中幾所攝。答都非所攝。問第二自性幾所攝
。答四所攝。問第三自性幾所攝。答一所攝。問若依他起自性亦正智所攝。何故前說
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